沈陽福陵導游詞

時間:2022-09-02 08:25:09 導游詞 我要投稿

沈陽福陵導游詞

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沈陽福陵導游詞

各位朋友:

  你們好!有朋自遠方來不亦樂乎,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。

  福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經過了三個階段:即天聰時期的草創,順治時期的修繕,康熙時期的改建。

  各位朋友,現在呈現在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米,依山傍水,整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

  福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區、神道區、方城、寶城區三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。

  福陵的下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著官員人等至此下馬。過了下馬碑,陵園前東西兩側各聳立著石獅一對,華表一對,石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三種文字刻著往來人等至此下馬,如違定依法處治整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

  從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區,正紅門是陵園的正門,兩側是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構,上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面鋪首、三道拱門,正中一間叫神門,是供所謂墓主神靈出入的門戶,此間平日不開,只是在大祭時供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:君門是皇帝祭陵出入之外,西為臣門是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的神道直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴行禁走,違者受法律懲處。對神道的設置,清代陵墓有一項特殊的規定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰一眼望不斷,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區別于其它清陵之處。

  神道兩側成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據說,石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座神橋相連接的,巧妙依山勢而建的福陵天蹬;俗稱一百零八蹬,欲知福陵絕佳處,石階送爾上天登;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關,相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡,一百單八蹬寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的`皇權。

  另一種說法與佛教有關,佛家認為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數有關。據專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺山上的菩薩頂。

  走過神橋,便會看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的大清福陵神功圣德碑。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細的定述了努爾哈赤的生平,創業的艱辛以及豐功偉績,福陵的神功圣德碑有一種奇特的現象,每當陰雨天氣,碑身的背面會顯現寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側身像,所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內會蓄滿水,其實這就是古稱月暈而風,礎潤而雨的現象。

  碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時用來工作的建筑物。

  過了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是最具滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側有八顆松樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為站班松、隆恩門的兩側有磚砌石階,拾級而上便到了方城之上。相傳,秦始皇陵的內埠和外郭,就是按秦都咸陽的規制建造的,如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現事死如事生。方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風鈴,風吹鈴動,一是可以驅趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。殿內有大暖閣,大暖閣內供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門,洞門之上便是大明樓。樓中立太祖高皇帝之陵的石碑,此碑就是福陵的圣號碑。由于圣號碑具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現在看到的大明樓是后來修復的,方城后是月牙城,古人認為天有陰晴,月有盈虧,滿月象征團圓,而月牙則代表離散。人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。城內空曠、沉寂,只有北墻正中的琉璃照壁,為這座空城墻添了一些生氣,據說這照壁地宮的人口。

  月牙城以北便是寶城,這是一座半圓形的城,高了丈七尺一寸,周圍五十九丈五尺,相傳修寶城要用童子夯,就是修夯打襯上時,用十歲左右的男童踩踏,不用木夯或石夯,因為在古代人心中,童男童女是圣潔、吉祥的象征,寶城中間高大的土丘就是寶頂,寶頂之下就是福陵的心臟部位地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會新賓永陵的神榆。

  福陵建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝。也受到了勞動人民的保護,雖幾經戰火仍保存完好,現已被列為國家重點文物保護單位,近年來陵區附近又開發了一批景區、景點,今天的福陵已成為一座具有歷史文物,園林風光,旅游度假等多功能的觀光旅游中心,正以其獨特的睦力吸引著八方游客。朋友們,當你在閑暇之余,不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地,聆聽松濤陣陣,靜靜的的體味一下那古老的傳說,感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣,福陵,著昔日的帝王陵寢,正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您,若老汗王泉下有知,也一定會感慨萬千吧!

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